Un être est nommé par nous selon qu’il est connu ; or la nature divine nous est inconnue.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“ou bien de aithein qui signifie brûler, car “ notre Dieu est un feu dévorant ” (Dt 4, 24) ; ou bien encore de théâsthai c’est-à-dire voir toutes choses. Or, tout cela désigne des opérations, et non une nature. 2. Un être est nommé par nous selon qu’il est connu ; or la nature divine nous est inconnue. Donc ce nom “ Dieu ” n’exprime pas la nature divine. En sens contraire, S. Ambroise affirme que “ Dieu ” est un nom de nature. Réponse : Ce dont un nom a été tiré n’est pas toujours ce qu’on lui fait signifier.” source