“ Un être raisonnable ne peut concevoir ses maximes comme des lois pratiques universelles, qu’autant qu’il peut les concevoir comme des principes qui déterminent la volonté par leur forme seule, et non par leur matière. La matière d’un principe pratique est l’objet de la volonté. L’objet est ou n’est pas le principe qui détermine la volonté. ”
Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique (1788). copier la citation
| Auteur | Emmanuel Kant |
|---|---|
| Œuvre | Critique de la raison pratique |
| Thème | volonté maximes |
| Date | 1788 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | Traduit par Jules Barni |
| Lien web | https://fr.wikisource.org/wiki/Critique_de_la_raison_pratique_(trad._Bar... |
Contexte
“Ce dernier scholie semble être au premier moment une pure chicane de mots, mais cette détermination de mots exprime la distinction la plus importante qu’on puisse considérer dans les recherches pratiques.
$. 4.
Théorème III.
Un être raisonnable ne peut concevoir ses maximes comme des lois pratiques universelles, qu’autant qu’il peut les concevoir comme des principes qui déterminent la volonté par leur forme seule, et non par leur matière. La matière d’un principe pratique est l’objet de la volonté. L’objet est ou n’est pas le principe qui détermine la volonté. S’il en est le principe déterminant, la règle de la volonté est soumise à une condition empirique (au rapport de la représentation déterminante avec le sentiment du plaisir ou de la peine) ; par conséquent, elle ne peut être une loi pratique.”
source
