“ Qu’on analyse le jugement que portent les hommes sur la légitimité de leurs actions, on trouvera toujours que, quoi que puisse dire l’inclination, leur raison demeurant incorruptible et n’obéissant qu’à sa propre loi, confronte toujours la maxime suivie par la volonté dans une action avec la volonté pure, c’est à-dire avec elle-même, en se considérant comme pratique a priori. ”
Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique (1788). copier la citation
| Auteur | Emmanuel Kant |
|---|---|
| Œuvre | Critique de la raison pratique |
| Thème | jugement légitimité |
| Date | 1788 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | Traduit par Jules Barni |
| Lien web | https://fr.wikisource.org/wiki/Critique_de_la_raison_pratique_(trad._Bar... |
Contexte
“corollaire. La raison pure est pratique par elle seule, et elle donne (à l’homme) une loi universelle que nous appelons la loi morale.
scholie. Le fait que nous venons de constater est incontestable. Qu’on analyse le jugement que portent les hommes sur la légitimité de leurs actions, on trouvera toujours que, quoi que puisse dire l’inclination, leur raison demeurant incorruptible et n’obéissant qu’à sa propre loi, confronte toujours la maxime suivie par la volonté dans une action avec la volonté pure, c’est à-dire avec elle-même, en se considérant comme pratique a priori. Or ce principe de la moralité, faisant de l’universalité même de la législation un principe formel et suprême de détermination pour la volonté, sans tenir compte de toutes les différences subjectives que celle-ci peut offrir, la raison le présente comme une loi qui s’applique à tous les êtres raisonnables, en tant qu’ils ont une volonté, c’est-à-dire une faculté de déterminer leur causalité par la représentation de certaines règles, par conséquent, en tant qu’ils sont capables d’agir d’après des principes, et, par conséquent aussi, d’après des principes pratiques a priori”
source
