L'âme humaine n'est capable de péché et de grâce sanctifiante qu'en raison de l'intelligence
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“or l'admiration n'est pas possible sans la raison, car elle suppose la comparaison de l'effet et de sa cause, et se produit quand, voyant un effet, on ignore et on cherche sa cause, selon Aristote. 2° Elle contredit l'utilité de l'Incarnation, qui est de justifier l'homme du péché. L'âme humaine n'est capable de péché et de grâce sanctifiante qu'en raison de l'intelligence ; il fallait donc que l'intelligence humaine surtout fût assumée. Et c'est pourquoi le Damascène affirme : "Le Verbe de Dieu a pris un corps, et une âme intellectuelle et rationnelle " ; puis il ajoute :” source