“ Grâce et nature s'opposent comme les dons gratuits, qui viennent de Dieu, se distinguent des dons naturels qui viennent d'un principe intrinsèque. ”
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

ajouter

“L'union de l'Incarnation s'est faite dans la personne et non dans la nature, on l'a vu Il. Mais tout être est déterminé par son terme. La grâce d'union doit donc être dite personnelle plutôt que naturelle. 2. Grâce et nature s'opposent comme les dons gratuits, qui viennent de Dieu, se distinguent des dons naturels qui viennent d'un principe intrinsèque. Mais deux réalités opposées ne peuvent être dénommées l'une par l'autre. On ne peut donc pas dire que la grâce du Christ lui soit naturelle. 3. On appelle naturel ce qui est conforme à la nature. Mais la grâce d'union n'est pas naturelle au Christ, parce que conforme à la nature divine, autrement elle conviendrait aussi aux autres personnes divines.” source