La connaissance intellectuelle a pour objet l’universel, et c’est ce qui la distingue de la connaissance sensible, qui a pour objet le singulier.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“Les puissances ne se distinguent pas par des différences accidentelles, comme on l’a dit précédemment e. Or il est accidentel à l’objet désiré qu’il soit connu par le sens ou par l’intelligence. Donc les appétits sensible et intellectuel ne sont pas des puissances différentes.
2. La connaissance intellectuelle a pour objet l’universel, et c’est ce qui la distingue de la connaissance sensible, qui a pour objet le singulier. Or une telle distinction ne peut se rencontrer dans l’appétit ; en effet, celui-ci étant un mouvement qui part de l’âme vers les choses, lesquelles sont singulières , il semble que tout appétit ait le singulier pour objet.” source