“ Si la mémoire n’était pas tenace à un certain degré, si les hommes n’avaient pas communément une inclination à la vérité et un principe de probité, s’ils n’étaient pas sensibles à la honte quand on s’aperçoit qu’ils mentent, si on ne se rendait pas compte que ce sont là des qualités inhérentes à la nature humaine, nous ne mettrions jamais notre confiance dans le témoignage humain. ”
 David Hume, Enquête sur l'entendement humain (1748). copier la citation

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“Comme c’est une maxime générale qu’il n’existe pas d’objets ayant entre eux une connexion que l’on puisse découvrir, et que toutes les inférences que nous pouvons tirer de l’un à l’autre sont fondées uniquement sur notre expérience de leur conjonction constante et régulière, il est évident que nous n’avons pas à faire d’exception à cette maxime en faveur du témoignage humain, dont la connexion avec un événement semble, en elle-même, aussi peu nécessaire qu’une autre. Si la mémoire n’était pas tenace à un certain degré, si les hommes n’avaient pas communément une inclination à la vérité et un principe de probité, s’ils n’étaient pas sensibles à la honte quand on s’aperçoit qu’ils mentent, si on ne se rendait pas compte que ce sont là des qualités inhérentes à la nature humaine, nous ne mettrions jamais notre confiance dans le témoignage humain. Un homme en délire, ou connu pour être faux et scélérat, n’a aucune sorte d’autorité auprès de nous. Et comme l’évidence, tirée des attestations et du témoignage humain, est fondée sur l’expérience passée, elle varie avec l’expérience, et est considérée soit comme une preuve soit comme une probabilité , selon que la conjonction entre un genre de récit et un genre d’objet s’est révélée constante ou variable.” source