Citations de Thomas Hobbes

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“Semblable vérité, en effet, en ce qu'elle ne s'oppose ni au profit ni au plaisir de personne, est bien accueillie par tous. ” Thomas Hobbes, Léviathan
“la prudence n'est rien que l'égale expérience que tous les hommes ont, en un temps égal, de ces choses dans lesquelles ils s'impliquent également.” Thomas Hobbes, Léviathan
“telle est la nature humaine que, quel que soit le nombre de ceux que l'on estime être plus intelligents ou plus éloquents ou plus savants, on aura pourtant du mal à croire qu'il y en a beaucoup de plus sages que soi-même ; en effet, chacun...” Thomas Hobbes, Léviathan
“Quand deux personnes ou plus ont connaissance d'un même fait, on dit qu'elles en ont mutuellement CONSCIENCE, ce qui est comme si elles en avaient ensemble la connaissance.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Et la crédulité conduit à mentir, parce qu'on aime être écouté quand on est en compagnie ; ainsi, l'ignorance en elle-même, sans méchanceté, est capable à la fois d'amener quelqu'un à croire à des mensonges et à les dire, et parfois...” Thomas Hobbes, Léviathan
“les bêtes, qui ont la délibération, doivent nécessairement aussi avoir de la volonté.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Mais ce privilège est limité par un autre : celui de l'absurdité à laquelle aucune créature vivante n'est sujette, à la seule exception des humains.” Thomas Hobbes, Léviathan
“la lumière de l'esprit humain est la clarté des mots, mais grâce à des définitions exactes préalablement débarrassées et lavées de toute ambiguïté ; la raison est le pas, le progrès de la science la route, et l'avantage du genre...” Thomas Hobbes, Léviathan
“jamais la guerre ne peut préserver la vie, et la paix la détruire.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Les choses passées n'ont d'existence que dans la mémoire seulement, mais les choses à venir n'ont pas d'existence du tout, le futur n'étant qu'une fiction de l'esprit impliquant les séquelles des actions passées dans les actions présentes.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Toute union de leurs forces par des individus particuliers est injuste, si l'intention est mauvaise ; et, si l'intention n'est pas connue, l'union est dangereuse pour la chose publique, et injustement secrète.” Thomas Hobbes, Léviathan
“il n'y a rien qui ressemble à la béatitude perpétuelle de l'esprit, tant que nous vivons ici, parce que la vie n'est elle-même que le mouvement et ne peut jamais être ni sans désir, ni sans crainte, pas plus qu'elle ne peut être privée de...” Thomas Hobbes, Léviathan
“Par nature, chacun a le même droit sur toute chose parce que la condition humaine . . . est un état de guerre de tous contre tous, où chacun est gouverné par sa propre raison” Thomas Hobbes, Léviathan
“La source de tout crime est un défaut quelconque de la compréhension, ou une erreur quelconque dans le raisonnement, ou une force subite des passions.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Car, qu'est-ce que le cœur, sinon un ressort, les nerfs, sinon autant de courroies et les articulations autant de roues, toutes choses qui, selon l'intention de l'artisan, impriment le mouvement à tout le corps ?” Thomas Hobbes, Léviathan
“Car le vrai et le faux sont des attributs de la parole, non des choses. Et, là où il n'y a pas de parole, il n'est ni vérité ni fausseté.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Jamais l'erreur de quelqu'un ne devient sa propre loi, et jamais elle ne l'oblige à persister dans cette erreur.” Thomas Hobbes, Léviathan
“La première partie de cette règle contient la première et fondamentale loi de nature, qui est : chercher la paix et la maintenir” Thomas Hobbes, Léviathan
“cette peur des choses invisibles est le germe naturel de ce que chacun, pour soi-même, appelle religion, et qu'on appelle superstition chez ceux qui vouent un autre culte à ces forces ou les craignent différemment.” Thomas Hobbes, Léviathan
“accuser requiert moins d'éloquence qu'excuser (telle est la nature humaine) ; et condamner, au lieu d'absoudre, ressemble plus à la justice.” Thomas Hobbes, Léviathan
“il en est des humains comme des autres choses, ce n'est pas le vendeur, mais l'acheteur qui en fixe le prix.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Le temps et l'ingéniosité produisent chaque jour de nouvelles connaissances.” Thomas Hobbes, Léviathan
“on trouve dans la nature humaine trois causes principales de conflit : premièrement, la compétition ; deuxièmement, la défiance ; troisièmement, la gloire. La première pousse les hommes à attaquer pour le profit, la seconde pour la...” Thomas Hobbes, Léviathan
“Les conventions, sans l'épée, ne sont que des mots, et sont sans force aucune pour mettre qui que ce soit en sécurité.” Thomas Hobbes, Léviathan
“En temps de guerre, la force et la tromperie sont les deux vertus cardinales.” Thomas Hobbes, Léviathan
“L'inquiétude des temps à venir conduit les humains à s'interroger sur les causes des choses, parce que la connaissance de celles-ci les rend plus capables d'ordonner le présent dans le sens de ce qui leur est le plus avantageux.” Thomas Hobbes, Léviathan
“La valeur de toutes les choses faisant l'objet d'un contrat est mesurée par l'envie des contractants, et donc la valeur juste est celle qu'ils sont satisfaits de payer.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Le recueil de la connaissance des faits est appelé histoire” Thomas Hobbes, Léviathan
“Les rois chrétiens peuvent errer en déduisant une conséquence, mais qui les jugera ?” Thomas Hobbes, Léviathan
“si toutes les choses étaient également réparties parmi les hommes, on n'attacherait de prix à rien.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Ces quatre choses sont les germes naturels de la religion : l'idée qu'il y a des esprits, l'ignorance des causes secondes, la vénération de ce qui fait peur, et la prédiction de l'avenir à partir de choses accidentelles.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Quand on raisonne, on ne fait rien d'autre que concevoir une somme totale à partir de l'addition de sommes partielles, ou concevoir un reste à partir de la soustraction d'une somme d'une autre somme.” Thomas Hobbes, Léviathan
“là où les intérêts publics et privés sont le plus étroitement unis, l'intérêt public est le plus avantagé.” Thomas Hobbes, Léviathan
“Si la peur superstitieuse des esprits était écartée, et avec elle les pratiques divinatoires faites à partir des rêves, les fausses prophéties et beaucoup d'autres choses qui en dépendent, par lesquelles des individus adroits et ambitieux...” Thomas Hobbes, Léviathan

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