En celui qui est incontinent le jugement de la raison est vaincu, non par nécessité, ce qui supprimerait la raison de péché, mais par une certaine négligence de l'homme qui ne s'applique pas fermement à résister à la passion selon le jugement de la raison qui lui appartient.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“Que l'homme ait besoin du secours divin pour être continent n'empêche donc pas que l'incontinence soit un péché, car, dit Aristote : " Ce que nous pouvons par nos amis, nous le pouvons en quelque sorte par nous-même. " 2. En celui qui est incontinent le jugement de la raison est vaincu, non par nécessité, ce qui supprimerait la raison de péché, mais par une certaine négligence de l'homme qui ne s'applique pas fermement à résister à la passion selon le jugement de la raison qui lui appartient. 3. Cet argument vaut pour l'incontinence entendue au sens métaphorique, et non au sens propre. ARTICLE 3 ─ Comparaison entre l'incontinence et l'intempérance Objections : 1. Il semble que l'incontinent pèche plus gravement que l'intempérant.” source