L'ignorance n'est pas le fait de la volonté mais de la puissance cognitive.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“Or, construire un syllogisme en matière d'action est le fait de la raison. Donc, puisque, selon Aristote, le choix est une sorte de conclusion dans l'action, il semble être lui aussi affaire de raison. 3. L'ignorance n'est pas le fait de la volonté mais de la puissance cognitive. Or, selon Aristote, il existe une "ignorance du choix". Il semble donc bien que le choix ne ressortisse pas à la volonté mais à la raison. Cependant : pour Aristote "le choix est un désir des choses qui sont en notre pouvoir".” source