L'intelligence passe avant la volonté, puisqu'il n'y a de volonté que pour un bien saisi intellectuellement.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“Mais il y a d'autres puissances de l'âme qui sont plus proches de la chair que la volonté ; c'est évident pour les puissances sensibles puisqu'elles se servent d'un organe corporel. C'est donc là plutôt que dans la volonté que se tient le péché originel. 3. L'intelligence passe avant la volonté, puisqu'il n'y a de volonté que pour un bien saisi intellectuellement. Donc si le péché originel infecte toutes les puissances de l'âme, il semble qu'il doive commencer par l'intelligence, puisqu'elle est la première. Cependant : S. Anselme dith que la justice originelle est la rectitude de la volonté.” source