“ L’amour, la colère, la tristesse, etc. se distinguent comme des contraires dans le même genre. Or la tristesse et la colère ne s’attribuent à Dieu que par métaphore. Donc aussi l’amour. ”
Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation
| Auteur | Thomas d'Aquin |
|---|---|
| Œuvre | Somme théologique |
| Thème | amour colère |
| Date | 1274 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | |
| Lien web | http://docteurangelique.free.fr/saint_thomas_d_aquin/oeuvres_completes.h... |
Contexte
“Aime-t-il davantage les meilleurs ?
Article 1 — L’amour se trouve-t-il en Dieu?
Objections :
1. Il semble que non. Car il n’y a en Dieu aucune passion. L’amour est une passion. Donc il n’y a pas d’amour en Dieu.
2. L’amour, la colère, la tristesse, etc. se distinguent comme des contraires dans le même genre. Or la tristesse et la colère ne s’attribuent à Dieu que par métaphore. Donc aussi l’amour. 3. On lit dans Denys : “ L’amour est une force unificatrice et un principe de cohésion. ” Une telle force ne peut trouver à s’employer dans un être absolument simple.
En sens contraire, on lit dans S. Jean (1 Jn 4, 16) :” source
Article 1 — L’amour se trouve-t-il en Dieu?
Objections :
1. Il semble que non. Car il n’y a en Dieu aucune passion. L’amour est une passion. Donc il n’y a pas d’amour en Dieu.
2. L’amour, la colère, la tristesse, etc. se distinguent comme des contraires dans le même genre. Or la tristesse et la colère ne s’attribuent à Dieu que par métaphore. Donc aussi l’amour. 3. On lit dans Denys : “ L’amour est une force unificatrice et un principe de cohésion. ” Une telle force ne peut trouver à s’employer dans un être absolument simple.
En sens contraire, on lit dans S. Jean (1 Jn 4, 16) :” source
