Ce qui est être par soi est antérieur à ce qui est vie en soi et à ce qui est sagesse en soi.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

Contexte

“Les sciences et les définitions portent sur ce qui est spécifique, et non pas sur les particularités : le particulier n’est pas objet de science ou de définition. Il y a donc des êtres et des espèces non singuliers. Ce sont des modèles. On est ramené à l’objection précédente.
4. Denys dit la même chose : Ce qui est être par soi est antérieur à ce qui est vie en soi et à ce qui est sagesse en soi. Mais les idées, selon S. Augustin, sont des formes principes contenues dans l’intelligence divine. Donc les exemplaires des choses ne sont pas hors de Dieu.
Réponse :
Dieu est cause première exemplaire de toutes choses.” source