Il semble qu’il y ait dans l’homme d’autres âmes que l’âme intellectuelle, à savoir l’âme sensitive et l’âme végétative. Car une même substance ne peut être à la fois corruptible et incorruptible ; or l’âme intellectuelle ne peut se corrompre, tandis que les autres âmes le peuvent, comme on l’a dit plus haut.
 Thomas d'Aquin, Somme théologique (1274). copier la citation

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Auteur Thomas d'Aquin
Œuvre Somme théologique
Thème âme
Date 1274
Langue Français
Référence
Note
Lien web http://docteurangelique.free.fr/saint_thomas_d_aquin/oeuvres_completes.h...

Contexte

“S. Augustin veut dire que la pluralité des âmes n’empêche pas qu’elles appartiennent à une même espèce. Article 3 — Y a-t-il dans l’homme d’autres âmes que l’âme intellectuelle ? Objections : 1. Il semble qu’il y ait dans l’homme d’autres âmes que l’âme intellectuelle, à savoir l’âme sensitive et l’âme végétative. Car une même substance ne peut être à la fois corruptible et incorruptible ; or l’âme intellectuelle ne peut se corrompre, tandis que les autres âmes le peuvent, comme on l’a dit plus haut. Il ne peut donc y avoir dans l’homme une seule essence pour ces trois âmes. 2. Même si l’âme sensitive est incorruptible, on peut objecter ceci : selon Aristote, " ce qui est corruptible n’est pas du même genre que ce qui est incorruptible ".” source