“ chez l’homme, l’amour peut parfois entraîner la fidélité, soit sous forme de reconnaissance ou comme idiosyncrasie du goût, ce qu’on a appelé « affinité élective », mais elle ne fait pas partie de la nature de son amour, — et cela si peu que l’on peut presque parler d’une antinomie naturelle entre l’amour et la fidélité chez l’homme ”
Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir (1882). copier la citation
| Auteur | Friedrich Nietzsche |
|---|---|
| Œuvre | Le Gai Savoir |
| Thème | fidélité reconnaissance |
| Date | 1882 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | Traduit par Henri Albert |
| Lien web | https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Gai_Savoir/Texte_entier |
Contexte
“Car l’amour, l’amour complet et grand, figuré dans toute sa plénitude, c’est de la nature et, en tant que nature, quelque chose « d’immoral » en toute éternité. — La fidélité est dès lors comprise dans l’amour de la femme, par définition, elle en est une conséquence ; chez l’homme, l’amour peut parfois entraîner la fidélité, soit sous forme de reconnaissance ou comme idiosyncrasie du goût, ce qu’on a appelé « affinité élective », mais elle ne fait pas partie de la nature de son amour, — et cela si peu que l’on peut presque parler d’une antinomie naturelle entre l’amour et la fidélité chez l’homme : lequel amour est un désir de possession et nullement un renoncement et un abandon ; cependant le désir de possession finit chaque fois dans la possession... De fait, c’est le désir subtil et jaloux de l’homme, qui s’avoue rarement et de façon tardive cette”
source
