“ La raison humaine est de sa nature architectonique, c’est-à-dire qu’elle envisage toutes les connaissances comme appartenant à un système possible, et que par conséquent elle ne permet que des principes qui n’empêchent pas du moins une connaissance donnée de s’accorder dans un système avec d’autres. ”
Emmanuel Kant, Critique de la Raison pure (1791). copier la citation
| Auteur | Emmanuel Kant |
|---|---|
| Œuvre | Critique de la Raison pure |
| Thème | connaissance nature |
| Date | 1791 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | Traduit par Jules Barni |
| Lien web | https://fr.wikisource.org/wiki/Critique_de_la_raison_pure,_Version_1781_... |
Contexte
“et, quelque nuisible qu’il puisse être d’ailleurs aux premiers principes pratiques, il n’y a pas à craindre qu’il sorte jamais de l’enceinte des écoles et qu’il obtienne dans le monde quelque autorité et se concilie la faveur de la multitude.
La raison humaine est de sa nature architectonique, c’est-à-dire qu’elle envisage toutes les connaissances comme appartenant à un système possible, et que par conséquent elle ne permet que des principes qui n’empêchent pas du moins une connaissance donnée de s’accorder dans un système avec d’autres. Mais les propositions de l’antithèse sont de telle nature qu’elles rendent tout à fait impossible l’accomplissement d’un système de connaissances. Suivant elles, il y a toujours au-dessus d’un état du monde un autre plus ancien encore ;”
source
