“ L’homme, en tant qu’il est déterminé à faire quelque chose parce qu’il a des idées inadéquates, ne peut être dit absolument agir par vertu ; mais seulement en tant qu’il est déterminé parce qu’il a une connaissance. ”
Baruch Spinoza, Éthique (1677). copier la citation
| Auteur | Baruch Spinoza |
|---|---|
| Œuvre | Éthique |
| Thème | connaissance vertu |
| Date | 1677 |
| Langue | Français |
| Référence | |
| Note | Traduit par Charles Appuhn |
| Lien web | https://fr.wikisource.org/wiki/%C3%89thique_(Appuhn,_1913) |
Contexte
“COROLLAIRE L’effort pour se conserver est la première et unique origine de la vertu. Car on ne peut concevoir (Prop. préc.) aucun autre principe antérieur à celui-là, et sans lui (Prop. 21) nulle vertu ne peut être conçue.
PROPOSITION XXIII L’homme, en tant qu’il est déterminé à faire quelque chose parce qu’il a des idées inadéquates, ne peut être dit absolument agir par vertu ; mais seulement en tant qu’il est déterminé parce qu’il a une connaissance. DÉMONSTRATION En tant que l’homme est déterminé à faire quelque chose parce qu’il a des idées inadéquates, il est passif ( Prop. 1 , p. III); c’est-à-dire qu’il fait quelque chose (Déf. 1 et 2, p. III) qui ne peut se percevoir par sa seule essence, ou qui, en d’autres termes (Déf.” source
PROPOSITION XXIII L’homme, en tant qu’il est déterminé à faire quelque chose parce qu’il a des idées inadéquates, ne peut être dit absolument agir par vertu ; mais seulement en tant qu’il est déterminé parce qu’il a une connaissance. DÉMONSTRATION En tant que l’homme est déterminé à faire quelque chose parce qu’il a des idées inadéquates, il est passif ( Prop. 1 , p. III); c’est-à-dire qu’il fait quelque chose (Déf. 1 et 2, p. III) qui ne peut se percevoir par sa seule essence, ou qui, en d’autres termes (Déf.” source
